قذر : الحديث بأن الله يبغض من الرجال القاذورة ( 1 ) . وتقدم في " أكل " ما يتعلق بذلك . وفي الجعفريات ( 2 ) بسنده الشريف عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : بئس العبد القاذورة . ورواه في الكافي كتاب الزي باب 1 مثله . وفي رواية الأربعمائة ، قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : تنظفوا بالماء من المنتن الريح الذي يتأذى به تعهدوا أنفسكم ، فإن الله عز وجل يبغض من عباده القاذورة الذي يتأنف به من جلس إليه ( 3 ) . قذف : الكافي : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : ولو أن إنسانا قال : يا بن الزانية ، يجلد الحد ( 4 ) . قذق العواتق مريم ، وقول عيسى : لأضربن كل امرأة منكن حدا ( 5 ) ، وتقدم في " رمى " و " عسى " ما يتعلق بذلك . رواية مولانا الباقر ( عليه السلام ) : إن عند قيام القائم صلوات الله عليه يجلد عائشة الحد لفريتها بأم إبراهيم ( 6 ) . وتقدم في " افك " ما يتعلق بذلك . باب القذف والبذاء والفحش ( 7 ) . باب حد القذف ( 8 ) . وسائر الروايات في ذم القذف وأحكامه ( 9 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 16 / 154 ، وجديد ج 79 / 303 . ( 2 ) الجعفريات ص 157 . ( 3 ) جديد ج 10 / 99 ، وط كمباني ج 4 / 114 . ( 4 ) ط كمباني ج 6 / 706 ، وجديد ج 22 / 145 . ( 5 ) جديد ج 14 / 215 ، وط كمباني ج 5 / 384 . ( 6 ) ط كمباني ج 6 / 730 ، وج 13 / 181 و 223 ، وجديد ج 22 / 242 ، وج 52 / 314 . ( 7 ) جديد ج 79 / 103 ، وط كمباني ج 16 / 129 . ( 8 ) جديد ج 79 / 117 . ( 9 ) ط كمباني ج 3 / 253 ، وج 9 / 481 ، وج 16 / 108 و 119 ، ج 17 / 160 ، وج 23 / 58 ، وجديد 7 / 215 ، وج 40 / 240 ، وج 76 / 364 ، وج 79 / 35 ، وج 78 / 160 ، وج 103 / 248 .